古代寡妇是如何解决忧伤寂寞的?

　    贞洁与欲望的对抗自古便是女人的斗争，社会观念常常给她们扣上无情的枷锁，让她们没有自我选择的自由，人都是肉长的，哪个又能真正空守一世孤独，除非拥有某种刻骨铭心的信念，它将如一泓清泉浸泡你内心的火焰，但这种信念又有几人拥有，人们总是在虚伪恪守着表面人格的同时，疯狂撕裂着包裹欲望的躯壳。古代寡妇更是如此，在社会观念的圈禁下，如何冷却自己空楼中的寂寞呢？这没什么低劣，灵魂支配肉体，肉体沾染尘埃，谁都是在泥里翻滚着活下来的，哪个又是不俗的呢？

　　靠集中精力做其他事，淡忘寂寞

　　据史籍记载，先秦时有位著名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分看重她，为她树碑立传，尊其为“贞妇”。

　　自我损伤，消却烦恼

　　广州府志，记载过一件事情，李俞氏守寡多年，家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上，李俞氏被冷嘲热讽，最终按耐不住愤怒，她伸出手给大家看，众人皆瞠目结舌，原来十个指头都成了断指，那就是为了抑制欲望，而自我损伤的结果。早在春秋时期，也有烈女。魏国有寡妇名裘玉者，就曾用刀子削其大腿，“并生啖之”，以发泄来自灵魂深处的寂寞感。

　　自我安慰，这个都懂

　　古代道具种类繁多，材料也各有不同，有青铜、白玉，甚至还有用石头的。在这方面，寡妇们充分发挥了自己的聪明才智，自己动手，搞发明创造。有的图方便，直接去河边捡块石头洗洗就行了。讲究的自己弄块玉石趁没人的时候自己磨。像这种办法是每个寡妇的首选，既不会触及封建社会底线，又能满足自身需求。

　　改嫁

　　时代允许的时候，改嫁自然最好，如果时代不允许，那么想改嫁就比登天还难，不知道为什么，好像禁锢女人社会就能刮起阵阵清风一样，真是卑劣的人心。《无锡县志》记载，有寡妇齐王氏公然违背《礼记》中“寡妇不夜哭”的教条，经常在夜间大哭大闹，搞得四邻不安。夫家无奈，只好问她到底想怎么样。原来齐王氏早与家奴陈二有私情，随即提出条件，只要允许她与陈二结为夫妻，一切都好说，否则，继续闹，毕竟那个县民风温和，最后答应了她的请求，于此她结束了自己痛苦的寡妇生活。

　　偷人

　　这个不用多说，男追女隔座山，女追男啥都不隔，一个眼神就搞定，不过这种作为有伤风化，前者有潘金莲西门庆之流，后来者遍地都是，莫说讽刺，不过肉体在蠢蠢欲动。